A propósito de la violencia anti-LGTBIQ. Notas para una aproximación crítica a los delitos de odio en España

Abstract

Experiences outside the domains of heterosexual and cisgender norms have been of legal interest since the 18th century. However, in recent decades, sexual practices between people of the same sex, as well as gender expressions or identities not aligned with the concordance between genitals and gender, have gone from being persecuted to being protected by the Penal Code in a significant number of Western countries. This transformation has taken place amidst substantial societal changes in sexuality and gender. This article provides a brief historical overview, explaining how social changes have translated into legal shifts concerning sexuality and gender in Spain. This evolution has paved the way for incorporation of the hate crimes paradigm, even garnering support from historically dissenting social groups. Additionally, the article addresses the complexities, contradictions, and limitations of hate crimes in safeguarding vulnerable social groups, particularly the LGBTIQ community. Finally, we propose reflections to consider ways for restorative justice that could contribute to the redress or reparation of hate crimes within the Spanish context

Las experiencias que se sitúan al margen de las lógicas heterosexuales y cisgénericas han sido objeto de interés penal desde el siglo XVIII. Sin embargo, en las últimas décadas, las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo, así como las identidades o expresiones de género que no se articulan a través de la concordancia entre genitales y género, han pasado de ser perseguidas a ser protegidas por el Código Penal en buena parte de los países occidentales. En este artículo, se hace un breve recorrido histórico que nos permite explicar cómo los cambios sociales también han significado cambios legales en materia de sexualidad y género, lo que ha generado el espacio que ha permitido la incorporación del paradigma de los delitos de odio en España, incluso con el apoyo de grupos sociales históricamente contestatarios. Asimismo, también se problematiza el paradigma de los delitos de odio, sus contradicciones y limitaciones para proteger a los grupos sociales vulnerables, y concretamente a las personas LGBTIQ. Finalmente, este texto propone algunas reflexiones que ayuden a pensar en vías de justicia restaurativa que puedan contribuir a la reparación o restauración en el caso de delitos de odio en el contexto español