Implicaciones teóricas del alegorismo autobiográfico en la égloga III de Garcilaso. Estancia en Nápoles

Abstract

On the basis of analysing autobiographism and allusions to the homeland in Virgil’s Bu­colics, this article looks in depth at the precedent established by Sannazaro in Garcilaso’s Eclogue III. By tracing personal relationships, the research focuses on the influence that might have been brought to bear by the texts of a number of ‘preceptists’, sometimes published belatedly, through the arrangement of these autobiographical traits by this eclogue. The search has led us to the Kingdom of Naples and the circle of noblemen and poets, as well as to the academies of scholars following on from Villa Mergellina, which formed around the presence of our poet within the Kingdom

En este artículo se parte del análisis del autobiografismo y de las alusiones al paisaje del terruño en las Bucólicas de Virgilio para recalar en el precedente que supuso Sannazaro en la égloga III de Garcilaso. La investigación se centra en la influencia que pudieron ejercer, en la disposición de estos rasgos autobiográficos de dicha égloga, los textos de diversos preceptistas publicados a veces de forma tardía, gracias al rastreo en las relacio­nes personales. La búsqueda nos ha llevado al reino de Nápoles y el círculo de nobles y poetas, así como academias de estudiosos continuadores de Villa Mergellina, que se teje en torno a la estancia de nuestro poeta en el reino