El peregrino confuso (Góngora, Soledades, 1613, vv. 1-4)

Abstract

The Confused Pilgrim (Góngora, Soledades, 1613, vv. 1-4).The present study sheds light on the debate on the Dedicatoria al duque de Béjar (Luis de Góngora, Soledades, 1613: “Steps of a wandering pilgrim are these”), which is undoub-tedly the most ambitious overture of Hispanic Baroque. Its main contention is how the lessons of most critics –ranging from Andrés Almansa y Mendoza, José de Pellicer, Gar-cía de Salcedo Coronel, Francisco de Cabrera (“anónimo antequerano”), Martín Váz-quez Siruela and, more recently, Dámaso Alonso, Herman Brunn, Leo Spitzer, Maurice Molho, Robert Jammes, Antonio Carreira, Nadine Ly, John Beverley, Mercedes Blanco, Joaquín Roses, Juan Matas, Crystal Chemris, Mary M. Gaylord, Gaspar Garrote and Paola Encarnación Sandoval– allow us to keep on linking the poet with the wandering pilgrim in the poem, the dedicator with the philosopher-shepherd from the first Solitu-de, the steps with the verses and, lastly, the sylva with the silva

El presente estudio arroja nueva luz sobre el debate en torno a la Dedicatoria al duque de Béjar (Luis de Góngora, Soledades, 1613: "Pasos de un peregrino son errante"), sin duda la obertura más ambiciosa del Barroco hispánico. Se procura razonar aquí cómo las lecciones de Andrés Almansa y Mendoza, José de Pellicer y Tovar, García de Salcedo Coronel, el anónimo antequerano (Francisco de Cabrera), Martín Vázquez Siruela y, ya en nuestros siglos, Dámaso Alonso, Herman Brunn, Leo Spitzer, Maurice Molho, Robert Jammes, Antonio Carreira, Nadine Ly, John Beverley, Mercedes Blanco, Joaquín Roses, Juan Matas, Crystal Chemris, Mary M. Gaylord, Gaspar Garrote y Paola Encarnación Sandoval, por orden cronológico, consienten todavía un asedio que nos permite vincular al poeta con el peregrino errante que protagoniza el poema, al dedicatario con el "pastor filósofo" de la Soledad I, los pasos con los versos y, por último, la selva con la silva