Subjetividad en la psicología educativa: de la teoría educativa Vigotskyana hacia una concepción compleja del aprendizaje escolar

Abstract

Advanced societies in the 21st century are faced with challenges such as large mobilities, becoming more ethnic and culturally diverse. However, far from walking towards social equity, these differences translate into societies that institutionally generate disadvantages towards low-income groups, social class, race or sex. The school is not left out of it. From the cultural-historical perspective, we have moved towards social justice models that contextualize development and attend specifically to classroom contexts, with special emphasis on the excluded. However, in these approaches, the linear and reductive nature of the educational processes has been maintained, considering, in this way, the social external to the individual. These processes, although manifestly well intentioned, have reduced the chances of the apprentice to develop subjectively as a social person and trained in a complex world full of historical and cultural contradictions. As an alternative, under the Theory of Subjectivity of cultural-historical nature, progress is made in the understanding of learning based on subjective productions, based on the construction of student life experiences, thus favoring development and learning in the school context

Las sociedades avanzadas en el siglo XXI se encuentran ante desafíos tales como las grandes movilidades, convirtiéndose más étnicas y diversas culturalmente. Sin embargo, lejos de caminar hacia la equidad social, estas diferencias se traducen en sociedades que generan de forma institucional desventajas hacia grupos a razón de bajos ingresos, clase social, raza o sexo. La escuela no queda al margen de ello. Desde la perspectiva cultural-histórica, se ha avanzado hacia modelos de justicia social que contextualizan el desarrollo y atienden específicamente a los contextos de la sala de clase, incidiendo en especial en los excluidos. Sin embargo, en dichas aproximaciones, se ha mantenido el carácter lineal y reductivo de los procesos educativos, considerando, de este modo, lo social externo al individuo. Estos procesos, aunque se manifiestan como bien intencionados, han reducido las posibilidades del aprendiz a poder desarrollarse subjetivamente como persona social y capacitada en un mundo complejo repleto de contradicciones históricas y culturales. Como alternativa, bajo la Teoría de la Subjetividad de corte cultural-histórico, se avanza en la comprensión del aprendizaje basado en producciones subjetivas, a partir de la construcción de experiencias de vida del alumno, favoreciendo así el desarrollo y el aprendizaje en el contexto escola