Crítica sobre el problema del origen cultural del pueblo romaní

Silva Veigas, Rafael
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A qué nos referimos al hablar de proto-rroms? Es que acaso hay un punto de inflexión a partir del cual podemos empezar a considerar a los núcleos de población nómada salidos el Punjab como romaníes? Es decir, podemos encontrar algún momento concreto al que dirigirnos para establecer el nacimiento de la conciencia identitaria y de pertenencia étnica? Y de ser así, forma parte de esta identidad el factor del nomadismo? En qué medida? Porque teniendo en cuenta que a día de hoy no es más del 5% de la población romaní que continúa llevando una vida itinerante, podría ser aceptada la afirmación que sólo el 5% de la población romaní es auténticamente romaní? O es que acaso debemos reformular los factores culturales que configuran esta identidad cultural para dar cuenta de cómo a través del tiempo el nomadismo ha desaparecido dando paso a una nueva identidad? Y en base a esta, que tienen de romaníes estos “proto-romaníes”? ​
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