http://hdl.handle.net/10256/1532 2025-05-13T13:01:06Z http://hdl.handle.net/10256/26680 Some Reflections on the Goal-Directed Theory of Emotion Pineda Oliva, David In this paper, I discuss the goal-directed theory of emotion as advanced and defended by psychologist Agnes Moors. I give some reasons for supporting one of its main tenets, namely, that emotional episodes involve decision-making processes. I will however object that the theory has trouble to account for some aspects of positive emotions and in general to accommodate some instances of extremely positive and extremely negative emotions. I will also argue that, in order to account for the irrationality involved in emotional recalcitrance, some sort of duality of emotional mechanisms is also required 2025-03-28T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10256/26665 A Deflationary view of Moods as Self-Sustained Emotional Residues Pineda Oliva, David Philosophers discussing moods have been struggling with finding a principled way to distinguish moods from emotions. This paper places itself distinctly against this mainstream. Its crucial upshot is that we do not need to postulate moods as a distinctive type of mental state, different from emotions. I will argue that alleged differences between moods and emotions that one can repeatedly find in the literature can be explained away simply in terms of certain features of emotions themselves. These features stem from the inertia found in some emotional episodes. Two key such features are, first, the residual character of such episodes, according to which they tend to remain, or at least retain some of their characteristics, even after the emotional response as such is in principle over. The second key feature is that such emotional residues take the slightest opportunity to reactivate and develop as a new full-fledged emotional episode of the same kind as the one it originates from. I will also argue that my deflationary view on moods is as a matter of fact consistent with the scientific, or empirical, literature on moods and can also easily accommodate commonsense thinking about moods 2025-03-22T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10256/26552 Jaume Serra Hunter, ancien recteur de l'Université de Barcelone, à l'Institut Catholique de Toulouse (1939-1942) Ponsatí-Murlà, Oriol Jaume Serra Hunter (1878-1943) a été un des intellectuels les plus influents à la Catalogne pendant le période républicain antérieur à la guerre civile de 1936. Professeur d'histoire de la philosophie et doyen de la Faculté de Lettres de l'Université de Barcelone et recteur de cette même université pendant le début des années trente, ainsi que premier vice-président du Parlement de la Catalogne, Serra Hunter a dû s'exiler en Janvier 1939 avec toute sa famille, poussé par l'avancée de l'armée du général Franco. Il a vécu à Toulouse entre Janvier 1939 et Avril 1942, où il a trouvé, dans l'Institut Catholique de Toulouse de Mgr. Bruno de Solages et dans la bibliothèque de cet établissement, dirigée par Aimé-Georges Martimort, un authentique refuge humain et intellectuel. Cet article vise à documenter certains aspects du séjour de Jaume Serra Hunter à Toulouse et, en particulier, son lien avec l'ICT, où ce philosophe a laissé un fonds documentaire, toujours conservé, dont nous proposons ici une classification raisonnée 2024-03-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10256/26517 Concepcions de la pobresa en el pensament grec entre Demòcrit i Plató Ponsatí-Murlà, Oriol La concepció de la pobresa en el pensament grec antic oscil·la entre dos pols difícilment conciliables. Un (exemplificat amb les figures de Plató i Aristòfanes) concep positivament la pobresa només en la mesura que no ho és del tot, s'emmarca en unes coordenades fonamentalment econòmiques i deixa completament al marge qualsevol consideració sobre la mena de relació que cada individu pot establir amb les seves condicions materials. L'altra (exemplificat amb les figures de Demòcrit i l'Antístenes de Xenofont) afegeix a les consideracions estrictament econòmiques tots aquells factors (desig, felicitat, llibertat) que no només relativitzen la pobresa material sinó que la redefineixen fins arribar a fer-la no només desitjable sinó la condició necessària per portar una vida autènticament filosòfica. Una vegada més, els grecs ens marquen el camp de joc. Entre aquests dos pols podríem situar-hi tots els debats teòrics que s'han desenvolupat durant els últims 2.500 anys al voltant de l'etern problema de tenir o no tenir, tenir(-ne) o no tenir(-ne) 2024-10-01T00:00:00Z