De la historia al mito. La construcción de la memoria escrita y visual de la entrada triunfal de Alfonso V de Aragón en Nápoles (1443) = From history to myth. The construction of written and visual memory of Alfonso V Aragon triumphal entry in Naples (1443)

Abstract

The spectacular triumphal entrance of Alfonso V of Aragon in Naples in 1443 constitutes one of the most defining moments in Neapolitan humanist historiography. No fewer than ten stories and six visual representations were devised shortly after the celebration and decisively contributed to crystallising a memory of the ceremony which, in various aspects, seems to remove us from historical reality. This study seeks precisely to delve into the meaning and profiles of this memory construction process in order to be able to establish its consequences at a historiographic and collective imagination level. On the one hand, the conversion to a pompous and almost exclusive manifestation of court power from what was substantially a ceremony of pact between different social groups in the city and the king. On the other hand, the metamorphosis of a conceptually hybrid spectacular, renaissance in the broadest possible sense of the term, into an imperial adventus; un trionfo all’antica. In short, we critically observe a ceremony which, thanks to the court humanists and the authors of a series of images, became one of the epitomes of an active propaganda campaign that sought and achieved to present Alfonso as one of the most educated and refined princes in fifteenth century Italy

La espectacular entrada de Alfonso V de Aragón en Nápoles en 1443 constituye uno de los hitos de la historiografía humanista y napolitana. No menos de diez relatos y de seis representaciones visuales vieron la luz poco tiempo después de su celebración y contribuyeron decisivamente a cristalizar un recuerdo de la ceremonia que, en varios aspectos, se nos antoja alejado de la realidad histórica. El estudio persigue precisamente ahondar en el sentido y perfiles de este proceso de construcción de la memoria para así poder constatar sus múltiples consecuencias. Por un lado la conversión de lo que substancialmente fue la ceremonia de un pacto entre Alfonso y diferentes grupos sociales en una grandilocuente y casi exclusiva manifestación de poder áulico. Por el otro la metamorfosis de un espectáculo conceptualmente híbrido, renacentista en el sentido más amplio del término, en un adventus imperial, en un trionfo all’antica. En definitiva, comprobar como, gracias a los humanistas de corte y a los artífices de una serie de imágenes, la entrada triunfal acabó por convertirse en uno de los epítomes de una activa campaña de propaganda que buscó y logró presentar a Alfonso como uno de los príncipes más cultos y refinados de la Italia cuatrocentista