The DSpace digital repository system captures, stores, indexes, preserves, and distributes digital research material. http://dugi-doc.udg.edu:80 2013-05-23T16:14:29Z 2013-05-23T16:14:29Z Díaz-Salazar, Rafael http://hdl.handle.net/10256/7860 2013-05-23T12:02:39Z 2012-11-01T00:00:00Z

Identidades comunitarias, religiones públicas y democracia laica Díaz-Salazar, Rafael Conferència inaugural del 'Vuitè Simposi Llengua, Educació i Immigració' a càrrec del Sr. Rafael Díaz-Salazar de la Universidad Complutense de Madrid, sobre identitats comunitàries, diversitat religiosa i democràcia laica; Ya nada será igual. Ni en Europa, ni en el conjunto de España, ni, por supuesto, en Cataluña. Los inmigrantes de otros continentes vinieron, se han quedado y, con ellos, el paisaje sociocultural ha cambiado y cambiará todavía más en el futuro, a medida que sus hijos crezcan y sus descendientes se multipliquen. Nunca como ahora ha sido tan urgente el diálogo intercultural. Las religiones forman parte sustancial de las identidades de la inmensa mayoría de los inmigrantes y, por lo tanto, el análisis del fenómeno religioso en este tiempo de cruce de culturas es especialmente relevante tanto para las políticas sociales, como para las prácticas educativas

2012-11-01T00:00:00Z Macías Muñoz, María Olga http://hdl.handle.net/10256/7859 2013-05-23T11:46:59Z 2012-11-01T00:00:00Z

El Aprendizaje de las competencias para la diversidad religiosa en una cultura democrática: los alumnos de la E.U. de Magisterio de la Universidad del País Vasco, especialidad en Educación Primaria Macías Muñoz, María Olga La idea de esta comunicación surge del trabajo que se ha realizado dentro del Plan de Perfeccionamiento del Profesorado de la Universidad del País Vasco, Eragin, basado en el uso de las metodologías activas. Este plan consta de dos fases, el desarrollo de un diseño educativo y su posterior implementación. El eje central del proyecto se centra en la resolución de un problema mediante la metodología ABP. A los alumnos se les plantea una cuestión central que está basada en una situación real que surgió en Vitoria acerca una niña magrebí estudiante de primaria y que era obligada por sus padres a ir a clase con el chador. A partir de este problema estructural surgen una serie de preguntas motrices que los alumnos tendrán que trabajar para dar solución al problema general que se plantea con respecto a la libertad religiosa de los niños

2012-11-01T00:00:00Z Hernández Serrano, M. José Pérez Grande, M. Dolores Parra Nieto, Gabriel http://hdl.handle.net/10256/7858 2013-05-23T11:18:39Z 2012-11-01T00:00:00Z

Discursos de mujeres musulmanas marroquíes acerca de los usos y significados del velo islámico Hernández Serrano, M. José; Pérez Grande, M. Dolores; Parra Nieto, Gabriel La mujer musulmana y el velo islámico son objeto de numerosos prejuicios y estereotipos en las culturas occidentales. Desde occidente el islamismo suele contemplarse como una ideología peligrosa y extremista, la mujer tiende a verse como una víctima pasiva de esta ideología, y el velo es asociado a la sumisión femenina. Sin embargo, la cultura islámica varía enormemente de unas zonas a otras y de unas personas a otras, como varían la situación y los derechos de la mujer según los países y lugares del Islam. Cuando llegan a España como inmigrantes, muchas mujeres musulmanas continúan llevándolo, otras sólo se lo ponen en determinadas circunstancias y un tercer grupo se lo quita definitivamente. La polémica acerca del uso del velo en lugares públicos –que se ha producido y se produce en diversos puntos de Europa-, los prejuicios hacia las mujeres que lo llevan, y el desconocimiento con el que a veces se habla del tema hacen que resulte preciso escuchar a las propias mujeres, sus opiniones y sentimientos. De eso trata el presente trabajo. A través de grupos de discusión y entrevistas en profundidad, dieciocho mujeres musulmanas marroquíes nos han hablado sobre los significados que tiene el hiyab para ellas, como lo viven, y el nivel de voluntariedad para usarlo. En sus argumentos se destaca el significado religioso, el sentirse buenas musulmanas, el pudor y el recato, no ser molestadas. Algunas mujeres afirman que lo llevan simplemente por costumbre o por comodidad. La mayoría aseguraron usarlo de forma voluntaria, pero también informaron que se producen presiones sociales e imposiciones por parte del marido y/o de otros familiares

2012-11-01T00:00:00Z Griera i Llonch, Ma. del Mar http://hdl.handle.net/10256/7857 2013-05-23T10:46:11Z 2012-11-01T00:00:00Z

Diversitat religiosa, secularització i noves formes d’espiritualitat a Catalunya: una mirada sociològica Griera i Llonch, Ma. del Mar El fet religiós ha patit transformacions molt rellevants en les societats europees del tombant de mil·lenni. Catalunya no n’és una excepció i també a casa nostra el mapa religiós es troba en procés de canvi. A primera vista no és senzill fer un diagnòstic clar de la situació ja que ens trobem davant d’un fenomen complex i amb múltiples vessants. És per això que per tal d’analitzar les transformacions en el camp religiós a Catalunya amb rigor i precisió és necessari distingir entre tres processos diferents i, en certa manera, independents: un procés de diversificació religiosa, un procés gradual de secularització, i l’emergència i consolidació d’espiritualitats alternatives

2012-11-01T00:00:00Z Cosín Muñoz, Mar http://hdl.handle.net/10256/7856 2013-05-23T10:11:28Z 2012-11-01T00:00:00Z

Una Experiencia en la encrucijada: la simbología religiosa en la escuela pública Cosín Muñoz, Mar Resultan de especial interés e importancia aquellos conflictos religiosos y culturales generados en la escuela pública en materia de simbología religiosa, para las personas profesantes de alguna religión así como para las que no profesan ninguna. Todo ello en un contexto de reforma de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, lo cual le da un especial sentido, dado el nuevo enfoque justificado por las tareas de reforma que actualmente se están desarrollando. Sin embargo, antes de continuar, resulta relevante indicar que la experiencia española en este campo es aún limitada, en comparación con otros países de nuestro entorno. La llegada de inmigrantes a España ha supuesto que las tradiciones que se tenían como fijas e inamovibles queden en tela de juicio, ya que la mayoría de ellas son de índole religiosa. Uno de los retos de la diversidad cultural y religiosa en las sociedades plurales es la existencia de un mecanismo de gestión de los conflictos que se generan, como pueden ser el racismo, la desigualdad, la exclusión social y la xenofobia. Más concretamente, la presente investigación versa sobre la existencia de símbolos religiosos en la escuela pública, centrándose en el caso del velo islámico y en los crucifijos. La presencia de símbolos religiosos en el espacio público hace entrever el carácter multicultural de una sociedad, aunque también supone una fuente de conflictos basados en la diversidad de la sociedad. Este fenómeno tiene un trasfondo transnacional, no obstante el análisis realizado ha sido para el Estado español

2012-11-01T00:00:00Z Astigarraga Zulaica, Juana María http://hdl.handle.net/10256/7855 2013-05-23T09:51:19Z 2012-11-01T00:00:00Z

La Tutela de la libertad religiosa en la Unión Europea Astigarraga Zulaica, Juana María Durante los últimos tiempos el hecho religioso vuelve a estar presente en diversos episodios de tensión social. En general, es la manifestación externa del derecho a la libertad religiosa, la que mayores dificultades plantea. Se trata de cuestiones que tienen que ver con la compatibilidad de las obligaciones laborales con los días exigidos por la confesión religiosa, con la exteriorización de símbolos religiosos en un Estado laico o con la normativa de ordenación urbanística. Son cuestiones menores si las comparamos con las guerras de religión de otros tiempos, pero son las cuestiones que atañen a nuestro día a día, a la convivencia en nuestras sociedades. ¿Y qué es el Derecho, sino un orden normativo de la convivencia? En este sentido, con una Europa sumida en una profunda crisis, cada vez más deslegitimada por la ciudadanía y a la vez necesitada de una mayor integración, en la que el sueño de la “unión de personas” que se encontraba en sus raíces parece que forma ya parte del pasado, la pregunta que a mí se me plantea es la siguiente: ¿podremos, desde el Derecho de la Unión Europea, contribuir a la fijación de un marco normativo lo suficientemente amplio que haga realidad una convivencia plural de la diversidad de creencias existente en nuestras sociedades?

2012-11-01T00:00:00Z Guardans, Teresa Nomen Recio, Jordi Ylla Janer, Lluís http://hdl.handle.net/10256/7854 2013-05-23T09:31:31Z 2012-11-01T00:00:00Z

Taula de debat: la resposta de l’educació a la diversitat religiosa Guardans, Teresa; Nomen Recio, Jordi; Ylla Janer, Lluís Debat i reflexió sobre la diversitat religiosa a l'escola a càrrec de Teresa Guardans, del Centre d'Estudi de les Tradicions de Saviesa (CETR), Jordi Nomen, de l'Escola Sadako i Lluís Ylla, de la Fundació Jesuïtes Educació

2012-11-01T00:00:00Z Moreras, Jordi http://hdl.handle.net/10256/7853 2013-05-23T00:00:42Z 2012-11-01T00:00:00Z

Les Carències de la institució. Les mesquites en el context de la societat catalana Moreras, Jordi L’any 1974 un grup d’estudiants universitaris provinents de països àrabs van obrir a Barcelona, en concret en el barri de La Sagrera, el que hauria de ser el primer oratori musulmà a Catalunya. En l’actualitat existeixen més de dos-cents locals que funcionen com a sales d’oració arreu del país. Cada una d’elles representa un bocí de la història d’una presència que aviat acumularà quaranta anys de recorregut

2012-11-01T00:00:00Z Feu, Jordi Casademont, Xavier http://hdl.handle.net/10256/7852 2013-05-23T00:00:38Z 2012-11-01T00:00:00Z

Diversitat religiosa i urbanisme: un estudi de cas, la ciutat d'Olot Feu, Jordi; Casademont, Xavier Estudi sobre l'impacte de la immigració a Olot

2012-11-01T00:00:00Z Trilla, Jaume Corzo Toral, José Luís http://hdl.handle.net/10256/7851 2013-05-23T09:40:57Z 2012-11-01T00:00:00Z

Taula de debat sobre l'encaix de la formació religiosa en l'educació laica Trilla, Jaume; Corzo Toral, José Luís Debat i reflexió a càrrec de Jaume Trilla i José Luís Corzo, sobre la cultura religiosa, la informació religiosa i l'ensenyament de les religions, pensant en una educació integral i alhora en un currículum democràtic

2012-11-01T00:00:00Z